黎族

主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方縣、樂東縣、陵水縣、保亭縣、通什市、三亞市等七縣二市之內，其餘散居在海南省各縣。

黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區有不同的方言，沒有本族文字。通用漢語漢文。一九五七年，中共政府為黎族設計了拉丁字母形式的拼音文字，但至今仍不通行。

黎族是海南島的原居民。戰國時期，泛稱中國南方的少數民族為百越，西漢時稱海南島居民為駱越，東漢時稱為里、蠻，隋唐則稱為俚、僚，到宋朝時，稱他們為黎，一直沿用至今。

在秦、漢以前，百越之一支──駱越遷居海南島，漢武帝曾數次派兵攻打海南島，設置郡縣，漢人亦漸次遷居海南島，唐、宋、元、明、清時代均有漢人移居。至清代，人數多約二百一十七萬。 他們與黎族雜居，部份人逐漸被黎族同化，但亦把漢文化帶入黎族中。及後苗族及回族亦遷徙入海南島，形成今日海南島的多元民族的組合。

黎族聚居的海南島屬熱帶氣候，高溫多雨，陽光充足，土地肥沃，最宜種植水稻。因此黎族過去所用的農具雖然落後，也不懂施肥，仍有收成。山區則出產旱稻、玉米、五穀雜糧、薯類等。農業之外，黎族也狩獵、捕魚、採集野生植物，以補助生計。

事實上，海南島得天獨厚，因為屬於熱帶氣候，雨量和陽光充足，所以熱帶植物生長非常茂盛。海南島出產橡膠、油棕、香茅、胡椒、咖啡、金雞納和腰果，此外還有熱帶水果，四時不絕。境內還有三個原始森林，山區內野生動物種類繁多，海產類亦非常豐富，地下還蘊藏豐富的鐵礦。近年海南政府加速改善境內的交通運輸，促進經濟發展，也逐漸改變黎族的生活面貌。

1. 黎族婚姻是一夫一妻制，同宗同族不婚。青年男女可自由交往，但結婚要父母首肯。一些地區在婚後有不落夫家的習俗，離婚與寡婦再嫁均十分自由。男女一視同仁，沒有重男輕女的陋習。
2. 紋身是黎族婦女傳統的風俗，所刺的花紋代表不同的地區和支系。所以紋身不僅為美的追求，更重要是區別氏族的身分。有「不紋身，祖先不承認」的觀念。這種風俗，目前已消失了，只有在年齡較大的婦女中才可見到。
3. 黎族能歌善舞，音樂和舞蹈均有鮮明的民族風格。主要源於生產和生活，與祖先崇拜也有密切關係。黎族手工業中，以紡織最為著名。出產的黎錦，在歷史上，比中原的技術還要高明。甚至元代的紡織家黃道婆，也要到黎族學習紡織技術，黎族紡織技巧之高可見一斑。
4. 飲食方面，以稻米為主，也有地區以蕃薯、玉米為主食。喜以竹筒為煮飯器皿。採集與漁獵所得的，作為副食。黎族嗜酒，愛嚼檳榔。
5. 他們的村寨多依山傍水而建，傳統的房屋是幹欄式的船形屋。屋頂為弧形，如船之蓬，上覆蓋茅草，下以木材建成。目前黎族村寨已改為人字頂茅屋和磚瓦房，只在深山才可見船形屋。
6. 衣著方面，婦女穿對襟無扣上衣和筒裙。有些地方穿套頭上衣，束髮腦後，扣以骨簪，披繡花巾，戴耳環首飾。男子結髮於額前或腦後，上衣無領、對襟。現時黎族的服裝已完全現代化，只在傳統節日或荒僻山寨中才可看到。

1. 傳統宗教

   黎族大部份地區以祖先崇拜為主，雜以自然崇拜；有些地方還保留以貓為祖先的圖騰崇拜。黎族觀念中無明確的鬼神之分，只是按其對人生活影響程度而分為大鬼及小鬼。所謂大小，非指鬼的權力，乃是指祭祀時以大或小的供品來獻祭。黎族普遍認為祖先鬼最有能力，所以對祖先崇拜非常恭敬，祈求祖先鬼保護人畜平安。

2. 基督教

   十九世紀末，宣教士曾在黎族地區工作，還印發大量《聖經》、《養心神話》、《耶穌教初學問題》等宗教書籍，並設立一些醫療服務。部份黎族相信基督教，並建立了五家教會。據估計，現時海南島約有二千名黎族基督徒。³

1. 《中國2010年人口普查資料（上中下）》，國務院人口普查辦公室編，中國統計出版社，二○一二年一月。
2. 蕭景陽：「黎族現代民族意識略論」，《廣東民族學報》（一九九一年一月），第十一至十九頁。
3. 文牧：「中國少數民族信仰及宣教策略分析」，《大使命》雙月刊，二○○九年二月號，第七頁。