塔塔爾族

主要散居在新疆維吾爾自治區境內，比較集中在伊寧、塔城、烏魯木齊等城鎮。其餘在奇台、吉木薩爾和阿勒泰等縣的農牧區也有少數塔塔爾族。其分布特點是非常分散，多居於城鎮。

塔塔爾語屬阿爾泰語系突厥語族克普恰克語支，有以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。由於散居於維吾爾族和哈薩克族的聚居地，彼此往來密切，塔塔爾族多通曉兩族的文字和語言。

塔塔爾是韃靼的不同譯音。唐代記載，韃靼是中國北方突厥汗國屬下的一個部落。突厥衰亡後，韃靼漸成強大的部落。蒙古興起，韃靼為其所滅。十三世紀，蒙古人西征，在伏爾加河建立了橫跨歐、亞的金帳汗國。其居民主要是保加爾人和操突厥語的奇卜察克人。十五世紀中葉，金帳汗國瓦解。十六世紀時，他們歸併於俄羅斯（Russia）。保加爾人、奇卜察克人和突厥化的蒙古人經長期的融合、繁衍，逐漸形成了塔塔爾族。

十九世紀初，部份塔塔爾族因不堪俄國地主的壓迫剝削，被迫離開世代生活的伏爾加河和卡瑪河流域，浪蹟各處，部份人遷居到中國的新疆。十九世紀中葉以後，沙俄不斷擴張，侵佔了中國大片土地，又壟斷了新疆對外的貿易，大批俄國商人湧進新疆進行貿易，其中一些就是塔塔爾族，他們後來在新疆定居。

塔塔爾族主要從事商業買賣，其次就是畜牧業。在新疆布爾津、奇台、哈巴河、烏魯木齊等縣都有為數不少的塔塔爾族牧民，他們中間有牧主、個體牧民和牧工。少數塔塔爾族從事農務和手工業。

1. 家庭一般是一夫一妻制，兒女成婚後就與父母分居。嚴禁與非伊斯蘭教的民族通婚。婚禮通常在新娘家舉行，婚後，新郎要在女家住一段時間，直至第一個孩子出生後才回自己的家。
2. 塔塔爾族的教育事業很發達。早在十九世紀末二十世紀初，已有宗教人士在伊寧、塔城等地開辦宗教學校。課程除《古蘭經》等宗教課外，亦教授算術、語文科。一九四一年創立的伊寧塔塔爾學校，是新疆最早建立的新型學校之一。學生除塔塔爾族外，亦有其他民族。塔塔爾教育工作者除在本族辦教育，也在其他民族開辦的學校任教，推動教育工作。
3. 塔塔爾族的文學非常豐富，包括有民間故事、歌謠、幽默故事、諺語等。他們的文化生活多采多姿，喜愛戲劇、音樂、舞蹈，且有獨特的表演風格。
4. 塔塔爾族婦女擅於製作各種糕點和烤餅，在新疆久負盛名。飲料方面除茶外，還有蜂蜜和野葡萄釀製的酒。
5. 居住在城鎮的塔塔爾族多住平頂的土房，室內有壁爐，喜掛壁毯，擺設整潔。房子外多植花草。牧區的塔塔爾族多逐水草而居，住帳篷。
6. 衣著方面，男子喜戴黑白兩色的繡花小帽，穿白襯衣，外加黑色齊腰的短背心或長衫，褲子也是黑色的。女子喜戴鑲珍珠小花帽，穿連衫帶皺邊長裙，戴耳環、手鐲等裝飾品。近年穿西式服裝者日漸增多。
7. 撒班節是塔塔爾族一年一度的盛會，大家聚在一起，展示傳統民歌和舞蹈。「撒班」是塔塔爾族犁地的農具，相傳它的發明促進了族內農業生產的發展，族人為了紀念這種新式犁地農具的發明，每年六月二十至二十五日農忙期間舉族歡慶，後來這種慶祝活動慢慢演變為塔塔爾族的傳統節日。撒班節同樣是一場美食盛會，以集中展示族內美食糕點，如菊花肉餅、烤包子和沙琪瑪。沙琪瑪的塔塔爾語叫恰克恰克，它是迎客必備的甜品，以蜂蜜、雞蛋黃和砂糖製成，色味俱全，其寓意是大家都能和諧相融，嚮往未來的甜蜜生活。 ²

1. 伊斯蘭教

   塔塔爾族信奉伊斯蘭教，他們定居新疆後就修建了本族的清真寺。宗教教義、活動與其他信奉伊斯蘭教的民族大致相同。同樣設有宗教法庭，婚姻、買賣契約等都需要法庭准許，方為有效。宗教法庭亦審判、裁決一切違反教規的人。

2. 基督教

   塔塔爾族散居於多個中亞共和國，在十六至十八世紀期間，曾有福音使者在他們中間工作，可惜到現時已沒有果子存留。在中國，未聞有塔塔爾族基督徒，他們是福音未及之民。

   約書亞計劃（Joshua Project）指，一九一四年，馬之華（Percy Mather）成為首位來到中國塔塔爾族的宣教士。「他在節日中唱歌，並與他們過著相似的生活，又幫助他們的病患……他花上許多時間在塔城（蒼蠅之地），其名字在俄羅斯族、塔塔爾族、中國人和該市的蒙古人部份廣為人知」。雖然其他國家的塔塔爾族有譯成他們語言的《新約》，但中國境內的塔塔爾族看不懂。³

塔塔爾族接受高學歷教育的比例較大，文盲率很低，文盲半文盲比例僅為2.13%。⁴

1. https://joshuaproject.net/people_groups/15284/CH（下載日期：二○一九年十月二十一日）。
2. http://www.chinaxinjiang.cn/zixun/xjxw/201909/t20190912_579301.htm（下載日期：二○一九年十月二十一日）。
3. 同註1。
4. 資料引自中國大陸政府網站，網址：http://www.gov.cn/test/2006-04/17/content_255790.htm（下載日期：二○一三年九月十八日）。