华福的家人们平安，
真正的危机和盼望
因着耶稣基督的复活，基督徒应该是最有勇气和盼望来面对困境、死亡和苦难的，而不是逃避。过去一年走访各地华人教会，总结一年的观察，表面上我们的危机是后疫情时代弟兄姊妹高比例不愿回到实体聚会，年轻人的流失与教会的持续老化，以及世俗价值观持续威胁到我们的信仰，但我认为真正危机却是以下三点：
- 不是怎么把人找回教会，而是不清楚为何要找人回来：如果人们来到教会聚会，只是打个招呼说“哈啰，我来了”，“听”完一篇信息，“坐”完一场崇拜，然后就说“bye bye”，我走了”，那么这和坐在家里看 YouTube 讲道有何差别？实体聚集当然重要，因为上帝创造人是“有身体”的，因此后疫情时代，我们的焦点不是如何把人“找回来聚会”，而是更清楚聚焦回来聚集“是为了什么？”为了更扎实的培育门徒，为了更接地气的服事社区，为了更真诚的彼此接待！
- 不是年轻人离开了教会，而是教会离开了年轻人所身处的世界：Instagram 2023 年的趋势报告用三个词来总结 Z 世代的渴望，其中两个都显示出青年世代渴望灵性的复苏和更新，但让人难过的是，他们却不是在教会中寻找，而是在影视娱乐、社会公益 / 公义、环境保育这些地方寻求灵性的启发，这背后是否凸显出，或许真正的问题不是年轻人离开了教会，而是教会离开了年轻人所身处的世界？！耶稣呼召门徒，“在这世界却不属这世界”；但今日的教会是否变成“不在这世界却属这世界”？
- 不是当今社会的世俗化，而是教会自身的世俗化：真正的危机不是教会如何面对整体社会的世俗化，而是教会如何面对自己的世俗化？初代教会所面对的罗马文化，是个崇尚武力，放纵情欲，敬拜多神的文化，他们所面对的挑战一点都不比今天教会所面对的容易，然而在短短几十年，福音传遍罗马帝国。今天教会真正的危机不是社会的世俗化，而是教会自身的世俗化，不需要上帝的临在，也能透过“学识”来撑起“讲道信息”，透过“技术”来营造“属灵氛围”。不论是哪种型态和神学传统的教会，我们都需要悔改，承认离了基督，我们什么都不能做，结不出果子，并重新与基督连结，住在基督里。
今年二月在美国 Asbury 大学校园中发生的更新运动，再次提醒我们，教会的盼望是在于上帝的工作。在今天这焦虑的世代中，圣灵赐下温柔与和平；在名人文化泛滥的时代中，上帝使用无名的Z世代开启了这波更新；在动员技术和社媒经营充斥的时代，上帝以最朴实的方式唤醒教会。（关于 Asbury 复兴的反思，可以聆听最新这一期的 Podcast 访谈）
宣教典范转移
教会建造需要回应真正的危机，普世宣教也是如此。今年三月我受邀在韩国首尔参加了一场小型的东亚领袖圆桌会议，与来自韩国、台湾和几个关键地区的领袖有两天的交流对话。牛津宣教研究中心（Oxford center for Mission Studies）的主任Paul Bendor-Samuel 博士温柔地倡议， 今天的普世宣教需要进入一个新的典范，从基督王国的典范，转变为普世教会的典范，不再倚靠少数政治和经济实力强大的国家来做宣教，而是真正做到去中心化，鼓励多元策略和典范，各地区发挥各自的优势。
参与会议的一位华人中生代领袖提醒华人教会要反思：当大家都说华人在普世宣教上扮演很重要的角色时，华人教会就真的就很重要？我们是否有深入思考，为什么重要？重要在哪里？如果只是人云亦云，那可能无法真正发挥上帝赋予华人教会的恩典，而成为万国的祝福。这位领袖也分享到过去一百年在中国的教会因着特殊的历史，而形成的 DNA 是华人教会宝贵的属灵产业：圣经为基、祷告为常、布道为生、吸收苦难（不回避苦难，以苦为荣）和神迹奇事常态化。
注： 接受韩国教会的邀请，在韩国首尔参加东亚领袖圆桌（East Asia Roundtable, E.A.R.），透过聆听和对话，与东亚教会领袖共同探讨普世宣教的下一步，并在会议中分享《潜力、危机、机会——察验上帝对华人教会的心意》。
（前排右起依序为：韩国大地教会丁相基长老、台北复兴堂柳子骏牧师、大地教会李在训主任牧师、中华福音神学院戴继宗院长、韩国好牧人教会刘基成主任牧师）
>在韩国首尔期间，我参观了韩国的第一间卫理公会和第一间长老教会，在参访中看到早期宣教士的摆上，一百多年后开花结果，让我很感动。因着这些宣教士，也建立了早年韩国的信徒，他们在苦难中的生命见证，在韩国人民反抗帝国主义入侵时与受苦者同在的见证，也使得当时韩国基督徒人数虽少，却在韩国发挥极大的影响力。如今韩国基督徒人数大幅成长，所拥有的经济和政治影响力大幅提升，但因着各种丑闻而失去了社会的好感和信任，年轻人大量流失，逐渐丧失属灵影响力，这让人不胜唏嘘。其实韩国教会所面对的问题，也是华人教会的问题；在不断追求事工更大，在政治和经济上更有影响力的同时，也逐渐腐化，而失去了属灵的见证。在教会逐渐成长，并开始努力转化世界的过程中，我们更需要谨慎前行，不然不是教会改变了世界，而是这世界改变了教会。
结束在韩国的服事，在飞往印尼的飞机上，我愈思想上帝给华人教会这么多（属灵传承、遍布全球、人才钱财…），愈是感到激动：难道上帝赏赐给华人教会的恩赐，是为了满足我们的民族自尊心？还是这些是要拿出来为要成为万族万民祝福的恩赐？就像马可福音 12 章中那些被赋予管理葡萄园的租户，当主人差人来收果子时，我们是想要把这些恩赐占为己有？还是交付在上帝的手中，并为能有这些恩赐而感恩？！
未来三个月的重点行程与代祷
家骅未来三个月的服事行程依旧满档（马来西亚、新加坡、加拿大、荷兰、法国），但也渐渐学习在满满的服事中，与柔和谦卑的主同负一轭，不逞强承担超过自己需要承担的，在生命中挪出空位，让耶稣基督作主。我深知自己能力和经验有限，若不是主的恩膏和扶持，什么都不能做，因此特别邀请您为我祷告：
- 马来西亚卫理公会与槟城：家骅四月受马来西亚卫理公会邀请，在将近 600 多位全马来西亚卫理公会牧者的退修会中分享信息。一方面我深感不配，因为许多卫理公会的牧者一生忠心事奉的榜样，是我要学习的，另一方面我心有期待，愿上帝透过这样的聚集，更新参加的牧者和我的生命。卫理公会的聚会结束后，家骅将前往由世界华福中心在槟城举办的新马台三地牧者峰会《未来教会》，求上帝工作，使受邀参加的 60 多位牧者领袖，能够带着谦卑的心，在主里彼此真实相爱、交流和学习，并能发展出真实的友谊，以及在普世宣教上具体的伙伴合作！
- 呼召欧美华人青年献身主工：家骅四月底将前往温哥华，在温哥华研经培灵会中分享信息，其中有一堂是专门针对年轻人的聚会，五月份将前往荷兰，在一场针对欧洲华人青年的营会中作大会讲员。我想到过去自己就是在大学时参加类似的聚会，而领受上帝清楚的呼召，踏上神学装备和牧养教会的路，同时也见到北美华人教会的高速老化，心中有很深的负担能呼召年轻人起来回应上帝对这世代的工作，趁着年轻开始装备自己。请为我代祷，我不认为自己在呼召上有特别的恩赐，但心中的感动非常强烈，但愿上帝亲自使用成就祂放在我里面的感动。
主 仆
敬上
写在复活节前夕
2023年04月03日
