「華福運動」(全名是「世界華人福音運動」)。1974年，聖靈感動70餘位華人教會領袖於「洛桑世界福音會議」領受「華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨」的異象，發起「世界華人福音運動」（華福運動）。他們運用諸般恩賜，承擔傳福音至地極的責任；經過積極籌備，第一屆世界華人福音會議於1976年在香港召開，同年成立「世界華福中心」﹙全名是「世界華人福音事工聯絡中心」﹚，推動各地華人教會回應基督的大使命。
世界華福中心持定「華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨」的異象，以「僕人、橋梁、先知」的角色，匯聚各方關於普世宣教和門徒培育重要和具前瞻性的聲音，連結全球華人基督徒領袖，齊心回應神賦予教會的宣教使命。
「促進」探討全球華人教會共同面對的挑戰，以及在動盪世界中如何更忠心地回應普世宣教的使命
「連結」世界各地華人教會、機構、神學院與各行各業的基督徒領袖
在基督裡與上帝和彼此同工「共創」，成為詮釋見證福音的群體，讓世界看到更真實和美好的另一種可能！
現代社會把我們的生活切割成不同領域。「基督徒到底該如何在世上整全地活著？」「基督信仰如何影響塑造基督徒生活的每個領域？」「基督徒又該如何在身處的不同業界忠心跟隨基督？」「不同領域的基督徒如何能順服基督合作參與在普世宣教中？」這是今天基督徒需要正視和回應的問題！
「跨代」不是一件「可完成」的工作，而是一件需要「持續進行」的工作。世代差異會帶來張力，但也可帶來祝福。神既然容許世代之間存在的差異，或許並不是要我們去「化解」，而是要透過這些差異與張力使我們把焦點轉向神，透過這差異使每個世代有機會透過其他世代看到自己眼中的「梁木」，在同行中得以更清晰的認識和體會神的福音，在認罪悔改中更忠實地見證福音，齊心回應上帝的使命。
跨文化宣教的機會不只存在於遙遠的異國，也存在基督徒的日常生活中。「跨文化」不再只是跨越傳統意義上的「文化、語言和種族」的群體差異，也包括跨越「印刷與數位文化」、「本地與全球消費娛樂文化」、「主流與各種次文化」...等差異。華人教會需要正視在本地和異地的各種跨文化宣教機會和落實宣教實踐。
「華人教會，天下一心；廣傳福音，直到主臨。」 「華福運動」回應神對華人的託付，呼籲普世華人教會同心承擔傳揚福音的宣教責任，跨文化、語言、地域的隔閡，向未得族群傳揚福音，回應主基督所頒布的大使命（參太二十八18-20）。 今天世界華福中心仍本著《華福宣言》的精神，竭力建立兩代之間的橋梁、東西之間的橋梁、新舊之間的橋梁、和宗派之間的橋梁，透過匯聚各方關於普世宣教和培育門徒重要和具前瞻性的聲音，連結全球華人基督徒領袖，齊心回應上帝的宣教使命。
受全球華人教會信任的平台：1976 年起，世界華福中心每五年舉辦一次的世界華人福音會議（華福大會）持續至今，匯聚全球華人教會界、宣教界、神學界和各界基督徒領袖，成為跨越世代、地域、文化、宗派、和神學傳統之間的橋樑，提供全球華人教會為了宣教使命而「連結、促進、共創」的平台。具前瞻性的宣教運動：1976 年華福運動成立之初，開始推動「跨文化宣教」的異象和負擔；四十多年後的今天，全球華人教會已多具備跨文化宣教的意識，並有許多教會已展開具體行動投身跨文化宣教。2011 年至今，華福運動在過去的基礎上，開始推動以「整全福音」為中心，以「門徒生活操練」為基礎的宣教運動，「整全福音」與「門徒生活操練」如今也成為近年華人教會所關注的議題。未來華福運動將持續關注上帝在時代中的作為，以僕人的心成為橋樑，與普世教會共同聆聽上帝的帶領，並分辨和提出前瞻性和先知性的聲音。
自 1976 年起，世界華福中心每五年舉辦一次的世界華人福音會議（華福大會）持續至今，受到全球華人教會的信任，匯聚來自世界各地的華人基督徒領袖，保守合一的心齊心回應上帝的宣教使命，共同面對探討當下挑戰，研擬前瞻未來方向。
華福運動以每五年一次的大會、不同議題的研討會、文字和影音媒體，連結全球華人教會界、宣教界、神學界和各界基督徒領袖，成為跨越世代、地域、文化、宗派、和神學傳統之間的橋樑，提供全球華人教會為了宣教使命而「連結、促進、共創」的平台。
1976 年華福運動成立之初，開始推動「跨文化宣教」的異象和負擔；四十多年後的今天，全球華人教會已多具備跨文化宣教的意識，並有許多教會已展開具體行動投身跨文化宣教。2011 年至今，華福運動在過去的基礎上，開始推動以「整全福音」為中心，以「門徒生活操練」為基礎的宣教運動，「整全福音」與「門徒生活操練」如今也成為近年華人教會所關注的議題。未來華福運動將持續關注上帝在時代中的作為，以僕人的心成為橋樑，與普世教會共同聆聽上帝的帶領，並分辨和提出前瞻性和先知性的聲音。
為華福運動組織之成員，與華福中心為共同推動華福運動之緊密夥伴。
為華福運動的最高決策單位。
以華福運動為目標，服侍有關各區委會，並協助鼓勵有關各區共同推動華福異象。
是受董事會委任一群熱心參與華福運動的弟兄姊妹組成，代表董事會督導和支持華福中心執行工作。
華福中心的動員架構包括：
董事會、常務委員會、區委會和聯區，
一同推動華福運動。
全球華人教會宣教與門徒實況調研發布（12 JAN）
商討職場神學前路．分享職場基督徒挑戰．資源共享與弟兄姊妹分享成果
主題：放眼世界 ‧ 洞悉時代 ‧ 觀看上帝作為 ‧ 回應福音整全使命
主題：科技 ‧ 創新 ‧ 先知性
發表華福宣言、華福信約、華福會歌
「世界華人福音會議」（簡稱「華福」），開始於一個異象，當一九七四年七月「世界傳道大會」舉行於瑞士洛桑時，來自世界各地的華人代表六十餘人，藉此良機，朝夕祈禱交通，認為中國教會，際此主來前夕，應當及早醒悟，在真道根基上合一，集中運用諸般恩賜，作整體有效之發揮，主動接起傳福音至地極之重任，完成末世宏道救靈的大使命。於是決定召開一個全球性的華人福音會議，即以「異象與使命」為主題，並選出工作人員積極展開籌備事宜。
感謝主的帶領，「華福」業於一九七六年八月十八至二十五日在香港舉行。全球二十七個地區選出之出席人一千五百人，參加了會議，經過八天不住的禱告、靈修、交通、討論，決定針對若干具有時代性的關鍵問題，作出實際的貢獻︰
基此，我們謹將信仰的根基、教會的聖工、合一的立場、神學的研究等等，分別條陳於後，作為「華福」對全世界之宣告︰
包括新、舊兩約六十六卷的全部《聖經》，都是神所默示的話語︰完全無訛，絕對可靠，是基督教會信仰和生活的準則，是人類救恩真理的依據，《聖經》的內容確然建立在歷史事實的根基上，但其中心卻是那位超自然、有位格的神，降卑自己進入人類的歷史，道成肉身的耶穌基督，和祂的救贖。因此，人不可單憑理智和邏輯方法去研究，而必須藉著聖靈在人心中運行，給予屬靈的光照，方能領受《聖經》的真理。教會既然誠信《聖經》是神的話語，就必須清楚有力地傳講全部《聖經》的教訓，不可以偏概全，更不可斷章取義，避免高舉某一教義真理；尤當透徹明瞭《聖經》的原意，以免謬解經文，引入異端。今後華人教會應採取必要步驟，同心合意，對《聖經》從事更直接深入的研究，作出最充分正確的闡釋，使神的話語在神的光中，顯出祂的奇妙，俾有助於讀者或聽者生命的長進。
耶穌基督是人類獨一無二的救主。祂本是神，為了完成天父拯救罪人免於沉淪的旨意，甘心離棄天上的榮耀，藉童貞女馬利亞由聖靈感孕而道成肉身。祂是完全的神，也是完全的人，在地上過了三十多年無罪的生活，最後被釘在十字架上，捨身流血，滿足了天父公義的要求，也成全了天父慈愛的救贖。祂死後第三天復活，然後升天坐在天父右邊為我們代求，不久還要再來地上，審判世界。祂今天是掌管天地萬物的主宰，有權赦免人的一切罪孽。凡憑信心接受耶穌作救主的人，必蒙恩得救；但凡不接受主耶穌的人，絕不能得救，因為除祂以外，別無拯救之道。
始袓亞當是照著神的形象造的，被造之初與神有完全自由的交通，後被撒但試探，違背神的命令，吃了分別善惡樹的果子，而被定罪。因此，所有亞當的後裔都成了罪人，要受永火的刑罰！耶穌基督降世為人，完成了神的救贖大功，但人必須悔改，認罪，相信耶穌基督是神的兒子，接受祂作救主，方能重生得救。凡不肯悔改相信耶穌基督的人必定永遠滅亡。救恩絕對是個別的，接受救恩是每人必須作的自我決定，獲得重生也是每一信徒必須有的個人經驗。
福音是神永遠計劃的中心，是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神基於祂的預知，在創造世界時，早已安排好的。神創造人來享受祂的愛，和祂有交通，但因人的悖逆與神隔絕，面臨永遠的刑罰。神就差遣祂的獨生子，我們的主耶穌基督來到世上，為罪人受死、復活、升天、再來，完成了神為世人所預備的救恩，叫凡憑信心接受耶穌作救主的人，都得到新的生命，成為神選召的兒女，同享神家永遠的福樂。
這福音本是神的大能，要拯救所有死在過犯罪惡之中的世人；但人蒙昧無知，不會尋求救恩，教會必須主動的傳揚耶穌基督恩惠的福音，拯救失喪的靈魂。耶穌基督離世之前一再叮囑門徒︰「你們往普天下去，傳福音給萬民聽！」所以傳福音是神給眾教會的使命，也是每一個基督徒的天職。
在今世的末了，耶穌基督必親自在榮耀裡降臨。祂再來的目的是︰叫活在世上的聖徒，身體得贖，叫已睡的聖徒復活，一同被提空中與主相見，永遠同在；至於不信主的無論活人死人，基督要審判他們，使之進入永遠的刑罰。基督再來的確定日期，無人知道，因此信徒要時刻警醒準備，把福音傳遍天下，迎見主來！
教會是基督的身體，基督是教會的頭，凡重生得救享有基督生命的信徒，都是這身體上的肢體。雖然因歷史背景、地理環境、信仰重點、工作方式等區別，導致了不同宗派與教會組織的存在；但基督的身體仍然只是一個，所以基督徒彼此之間應有正常的屬靈交通。以往中國教會由於觀念不夠正確，在這方面多有虧欠，願主幫助我們今後捐棄人為的門戶之見，建立更深的情誼。另一方面，因為教會是主的身體，沒有基督的生命，就不是身體上的肢體，也就不能有屬靈的交通。
教會的職責有二︰對內來說，教會是信徒敬拜、交通、學習及事奉的所在。因此教會必須為信徒的敬拜、交通、真理的學習與事奉的操練，作適當的安排。
對外來說，教會是傳福音的據點。在神的永遠計劃中，祂只藉著教會把福音傳到地極。教會中每一基督徒的存在、見證、生活和工作，都是神所使用廣傳福音的工具。因此，為了宏道救靈，基督教會的存在是絕對必須的。
教會在真道上同歸於一，是神既定的目的，正如耶穌基督在約翰福音十七章所求的，信徒已在基督裡合而為一。而真正的教會合一，必須是基於內在生命的合一，不是外表組織的聯合；若無同一生命，合一是不可能的。
無庸諱言，以往具有此同一生命的信徒，曾被局限於各自為政的宗派組織之內，加上對次要事物的不同看法的偏見，妨礙了教會的合一。這種分門別類的現象，不僅嚴重影響了福音工作的開展，抑且破壞了教會在人前的見證。我們呼籲一切同有基督生命，同被一靈所感的同道，今後應重視在主裡的合一關係，進行更敞開的交通，安排更有效的配搭，俾能更積極地在生活、工作、事奉上表現出合而為一彼此相愛的榮耀見證。
教會向世人傳福音，是責無旁貸的，不傳福音有虧職守，必定得不到上頭來的能力和賜福！傳福音的基本意義是本著《聖經》，闡明人的罪惡，神的公義，以及耶穌基督的救贖。雖然其他附屬性事工，如醫療、賙濟、社會福利及教育事業等，間亦有助於福音的廣傳；但絕不可代替傳福音的基本工作。
使萬民作主的門徒，是主親自賜給教會的命令，也是傳福音的目的。但作主的門徒，並不止於信靠耶穌基督重生得救為已足，更要學習對主完全順服，在生活中尊主為大為聖，在真道上追求成長進深，在教會聖工中善盡個人本分，在敬拜交通事奉各方面維持均衡發展，漸漸長成基督的身量，彰顯神家中和睦同居的美善！
傳福音欲求良好果效，須在聖靈引導下，利用現代科技知識，爭取廣大對象，多多為主得人。對福音對象的深入分析，教會增長的各種方法，大眾傳播的諸般工具，以及傳道策略的研究等，都應盡量採用。福音工作的真正價值不是看表面的果效如何，要看是否合乎《聖經》的教訓，有無聖靈的同工，以及能否彰顯基督。但無論運用任何方法，必須遵照聖靈啟示的原則，不能有損於基本要道的內容；倘只注重方法而忽略福音內容及神學根基，就是本末倒置，必難結出榮神益人的果實。
耶穌基督給祂教會清楚的使命，是要到普天下去傳福音作見證，使萬民作祂的門徒。主這使命，不是單給幾個體制完善、發展成熟的教會，乃是給祂的眾教會的！在此，華人教會不能否認過去的失職。由於沒有異象，缺少使命感，結果固步自封，失去神的許多福分！靠著主的恩典，今後華人教會應在這方面盡心協力，補償以往的虧欠，注重海外宣教的事工。
近年來神特別恩待華人教會，使能持守純正的信仰，為真道打美好的勝仗，全球各地區的學生團契和大學查經班也都被神興起，相當蒙福。神如此賜福華人的教會團體，必有祂榮耀的目的，要我們去完成祂特定的計劃。
華人教會今天面臨歷史性的挑戰，在兩方面負有宣教的責任︰一方面是向世界各地的中國同胞，尤其是中國大陸的八億同胞；另一方面是向全人類。因為今日華人遍處全地，使我們擁有一個獨特的機會向各地華人傳福音，已有許多華人教會個別地朝這方面努力，但所有華人教會應當聯手配搭，從事有系統的調查，建立有機體的聯繫，全面推動向全球各地華人傳福音的工作。
另一方面，基督給教會的宣教使命，乃是向普天下傳福音。今後華人教會也必須就此方面善盡職責，接起福音的火炬，把基督恩惠的福音傳向地極，迎接主來！
基此，中國教會必須有計劃的聯合起來，集中受過專門訓練的人才，認真發掘教會潛在的力量；並借助西方差會的宣教經驗和技巧，展開對別種民族的宣教工作；更當用禱告和財力支援此項重大事工，鼓勵青年人接受基督的呼召，奉獻自己從事遠方宣教工作。同時各神學院也當配合差傳事工的需要，著重宣教士的訓練過程，造就青年人到別種文化的民族中間去傳福音。
教會對《聖經》知識領受的程度，常能反映出教會成長的光景，中國教會已有將近二百年歷史，一般來說，對神的話語的認識，仍嫌不夠深入。直到如今，基督教的著作，特別在研究性的論述和參考性的工具各方面，絕大部份是來自西方。由此顯出中國教會始終未能恰如其分地以自己的文化來發揚光大神的話語。近年來華人教會知識分子普遍增加，受過高等神學教育的信徒漸多，對神學和《聖經》有造詣的亦頗不少；但著作的出版卻如鳳毛麟角，這是「華福」應當重視的一個問題。今後華人教會應當採取有效的聯合，倡導對《聖經》和神學的積極研究，物色對中國文化思想有見地和對神學及《聖經》知識有造詣的人選，預備適於寫作的環境，鼓勵廣泛而有深度的寫作，俾有更多中國學人信徒的著作問世，以提高中國教會屬靈的水準。
教會的基本責任是傳福音救靈魂，但要讓世人明白神無限的愛，教會亦當以身作則，顯出愛心的見證，擴大對社會的影響。因此教會對當前社會的需要漠不關心是不應當的，特別是華人教會散處在世界許多地區，對所居留的國家有責任善盡我們的本分。所以社會福利工作，有的是教會可以作的，有的是站在基督徒公民立場應當作的，不論是教會或是基督徒個人，都可藉著對社會的關懷，為福音舖路，加強教會對社會的影響。這樣，當福音廣泛傳開，信徒人數增加時，也就轉移了社會的風氣，使教會更受到尊重，使福音更有效地展開。
「華福」在主的恩待與憐憫之中，與會代表業已成功地致力於一項歷史性的突破，在同一異象與大使命的激勵下，挑旺了華人教會的復興之火，豎立了中國教會史上一個嶄新的里程碑。今天華人教會努力的方向，就是勇往直前，義無反顧，同心合意，廣傳福音，以基督之心為心，以天父之事為念。我們願效法士每拿的教會，如同馨香的沒藥，至死忠心；我們也願效法非拉鐵非的教會，以弟兄相愛之誠，盡福音推廣之責；我們更願效法天上的教會，口唱心和地不斷頌讚至高的神。
唯一美中不足的，是大會限於環境，不能廣泛邀請更多的同道出席。許多有恩賜有負擔有影響力的主內同道，不能和我們坐在一起商討重要事工，我們深引為憾，我們深信若無他們以禱告與捐獻的支持，不可能有今天這些成果的獻陳！為此，我們除了感謝天父的保守和引導之外，要求主記念這些此可敬愛的同道，基於「上陣的得多少，看守器具也得多少」的《聖經》原則，他們必定也分享了大會的成果和喜樂！今後尚有許多會後拓展性的實質工作，更需要大家提供屬靈的智慧與經驗，在這異端充斥，風雨飄搖的末世，為福音齊心努力，補償以往的虧欠。
我們對於西差會近二百年來差遣大量宣教士在中國歷盡艱難，不辭勞苦，到處播下福音種子，費財費力，乃至以身殉道，實在感動和感激，相信主必厚厚報答他們。這次大會的出席人名額中﹐特別留出百份之五，邀請西方宣教士為正式出席人。我們從他們身上學了不少功課，今後我們仍要向他們伸出友誼的手，在主裡彼此掬誠合作，使福音果效，獲致應有的延長和普及。願主使用我們，在末後的歲月中，作光明勇敢的見證完成大使命，迎接主的再來！
（此宣言發表一九七六年八月假香港舉行之第一屆世界華人福音會議）
在華福運動二十五週年之際，兩千位華人教會同工、同道，聚首馬來西亞首都吉隆坡，出席第六屆世界華人福音會議。在主恩蔭庇下，大家緬懷過去，展望未來，心中充滿感恩與期望。
回想第一屆華福大會在一九七六年八月於香港召開，一千六百位華人教會代表從世界各地前來赴會，在「異象與使命」的主題下，大家在神面前謙恭敬拜，一方面反省悔悟以往的過失，另方面懇求恩主繼續引導，使我們共同努力，達成「華人教會，天下一心，廣傳福音，直到主臨」的心願。
在短短四份一個世紀裡，華福運動凝聚了散居各方的華人教會，並建立了有效的聯絡網，協助華人同工、同道不斷突破各種界線，積極進入差傳事奉、開展各層面的工人訓練、加強彼此的交通與合作。不單如此，華人教會在普世教會面前的整體形像也得到了提升。我們為這一切感謝在天上的父。
靠主恩典，華福運動一直本著先知性的事奉，藉著文字、研究、會議等方式，將華人教會應作未作，應興、應革的事與眾教會分享。往前看，因著二十五年來的時代變遷，華福運動前面的作業應有所增修、調整與轉化。願我全體華人教會共同努力，以期達至下列三大使命，九項目標：
進入二十一世紀，教會面對各方面的新趨勢、新觀念之挑戰：諸如全球人口都巿化、各種宗教之再興、道德標準之遽變、異端邪說的泛濫、後現代思潮之流行及新時代運動之蔓延等。華福運動應結合華人教會的力量，為教會找出路、訂方向。
今日異端之泛濫超過任何時代，除西方異端外，華人教會中也產生了不少異端，造成嚴重災害。求神幫助神學院加強護教學之教導；並提醒教會，裝備信徒，在《聖經》上扎根，不受迷惑。
華福運動經過二十多年的異象分享與傳遞，現在該是落實及行動的時候。華福的異象與使命如何腳踏實地在各區實踐，是華福目前的最大考驗。同時並求神幫助華人教會繼續淡化彼此間的隔閡，切實相愛，齊心奔走捨己、捨世的十架道路。
提升教會對全球華人宣教事工的參與，並投入跨文化、種族之宣教大業，務使華人教會真正履行主耶穌的大使命。
利用電腦網絡等先進科技聯絡眾教會，並迅速而廣泛地向教會及機構發佈宣教資訊、工場消息、最新福音策略等，建立華人教會互助、互動、互聯網。
華人教會在生命和事工上繼續成長，其影響與貢獻將超越華人範圍，突破關閉的傳統，而逐漸更多觸及其他民族。華福可發揮橋梁和引介作用，促進中外交流、觀摩學習，互助互勉。
華人教會不但缺乏工人，更缺乏品學兼優的工人；因此培植在生命、聖經、神學、道德、倫理各方面都取得平衡，並了解教會切實需要的工人是教會當前之急。
將下一代帶到主的面前，並加意栽培，準備將來接班，是華人教會重要責任之一。下一代事工不是輕而易舉的；他們生長在不同時代、不同國家、不同文化中，不單是我們跨文化的宣教對象，並要成為普世宣教推動者。
促進華人教會作屬靈大丈夫，高瞻遠矚、心懷普世、寬大合作、不偏左右，以建立神國為心志，以直到地極為目標，盡忠到底，直到主來。
我們大家一同在主面前再一次認罪悔改，求主赦免我們以往一切的過犯：不和、不義、不潔、不正，求主的寶血洗淨，並賜給我們無偽的心、正直的靈。從今天起，攜手走前面未完的路，靠著主的恩典，完成主給我們的託付。這是我們的心願，這是我們的禱告，阿們！
值此「華福運動」三十週年，全球華人教會代表群聚澳門，一則因「福音傳給華人」而回顧感恩；再則因「華人接棒，將福音傳萬邦」而同心裝備。華裔華人跨代結連，俯伏敬拜，整裝待發。
澳門是基督教第一位宣教士馬禮遜來華宣教的踏腳城巿，其後二百年，西方各國陸續派遣宣教士入華，從事聖經翻譯、文字佈道、宣講福音、植堂建堂、創立學校、交流文化、開設醫院、慈善救濟等福音事工。傳教士在中國影響深遠，不僅帶來文化社會變遷、政治外交衝擊；在此同時，福音更帶給人生命更新，引領華人文化，帶來無盡恩福。今日華人教會遍佈四海，藉此機會，同聚一堂，追溯宣教歷程，感謝天父洪恩，並向帶著愛來到中國的宣教士致敬！
第七屆世界華人福音會議，主題是「基督全人福音遍萬邦」，以生命更新為經，五天分題為緯。企盼教會更新、社會更新、文化更新、萬邦更新。並盼全體信眾藉著生命更新、教會增長，得以福音廣傳、恩澤萬邦。除了上午的查經講道與專題研討之外，每天下午有不同的工作坊，又分區探討各地社會及教會調查，以制訂福音策略和事工導向，讓各地宣教士和信徒都有分享和投入的機會。帶領全球華人教會領袖和信徒同心禱告，齊心參與，裝備自己，齊步邁向天下一心，廣傳福音，直到主臨。願我全體華人教會共同努力，繼往開來，以期達到下列三大使命，九項目標：
基督的福音強調因信稱義，靠主寶血救恩，赦免罪債，拯救整個人的身、心、靈。並因靈命更新、教會更新，使社會、文化，以及萬邦都得以更新。當此價值混淆、真理崩塌、信仰錯亂的年代，我們更要持守《聖經》真理、抵擋異端邪說，在聖靈的引導下，再思基督全人福音對華人教會的意義，使教會的使命得到更新。
今日異端之泛濫超過任何時代，除西方所有之異端外，源於華人文化社會的異端也不少，造成嚴重災害。我等深信惟有完全歸回《聖經》，始能徹底消除異端。求神幫助神學院加強護教學的教導，並提醒教會裝備信徒，在聖經上扎根，不受迷惑。
教會是基督的身體，雖有許多不同的肢體、不同的宗派、不同的機構，但誠如聖經所云，不同肢體，各有功效，必須配搭相連，彼此欣賞，相互建立，才能完成彰顯身體的功用，在基督的真理與愛心中，極力保守聖靈所賜合而為一的心，相愛合作。
教會的更新促使個人信徒生命更新，進而深入社會，使社會、文化、萬邦更新，其關鍵在於順從真道，潛移默化，順服聖靈督責感化，以至成為聖潔、合乎主用。華人教會極需靈力充沛、學識豐厚、性格成熟的工人，因此加強培植在生命、聖經、神學、道德、倫理各方面都能取得平衡，並了解教會切實需要的工人，確是教會當前急務。
加強栽培發展華裔事工，是華人教會重要的職責；培育未來接棒人才更是當前刻不容緩的首要任務。面對生長在不同時代、國家、文化中的普世華人，他們不單是我們跨文化的宣教對象，我們更期望他們成為未來普世宣教的推動參與者。
促使華人教會作屬靈大丈夫，了解現況，策劃未來；高瞻遠矚、心懷普世；寬大合作、不偏左右；以建立神國為心志，以直到地極為目標，盡忠到底，直到主來。
鼓勵信徒帶著宣教使命進入社會，在各行各業中，成為帶職的專業宣教士；關心弱勢社群，面對社會問題，靠著聖靈的能力，活出基督的香氣，作光作鹽，為國家社會締造幸福，使普世萬邦都得享福音恩澤。
華人教會在生命和事工上，繼續追求成長，使其影響與貢獻，超越華人範圍，突破狹隘封閉傳統，更多接觸其他人種民族。期盼華人教會發揮橋梁引介作用，促進中外交流，觀摩學習，互助互勉，共同承擔福音傳遍地極之大使命。
我們知道主來的日子近了，我們也聽到了主的呼召：「遍傳福音，直到地極。」我們更相信主的應許：「施比受更為有福。」我們在此俯伏敬拜，靠主恩典，迎接挑戰，遍傳福音，候主再臨。
我們大家一同在主面前再一次認罪悔改，求主赦免我們以往一切的過犯，不和、不義、不潔、不正，求主的寶血洗淨，並賜給我們無偽的心，正直的靈。從今天起，普世華人，天下一心，攜手邁步，迎向未來，靠著主的恩典，完成主基督給我們的託付。這是我們的心願，這是我們的禱告，阿們！
（此宣言發表二ｏｏ六年七月假澳門舉行之第七屆世界華人福音會議）
我們相信全部新舊約聖經是神的啟示，將祂救贖人類的計劃完全啟示出來，也是信仰與生活最高神聖的準則。
我們相信獨一的真活神，即永存的聖父、聖子與聖靈。
我們相信聖子耶穌基督，是真神也是真人，由聖靈感孕童貞女馬利亞所生。祂死於十字架上，流血為人贖罪。神使祂從死裡復活、升天，並要照祂的應許快要親自再臨。
我們相信聖靈，三一真神的第三位，與聖父、聖子同質、同權。同存。祂的工作使人知罪、重生，並住在信徒心中，使他有能力過聖潔的生活與事奉神、服務人。
我們相信人是照神的形象造的，在亞當裡墮落成為罪人，都需要神的救恩。
我們相信悔改的罪人唯賴神的恩典得以重生，並因信耶穌基督得以稱義。
我們相信義人身體復活得永生，不義的人復活受永刑。
我們相信教會的元首是基督。教會是一體的，由聖靈所重生的人組成，並在敬拜、交通、傳福音及事奉上發揮其功用。
主任
王齡竟 姊妹
會議協調員
張雅舒 姊妹
專案專員
陳佳琳 姊妹
節目製作
郭德揚 弟兄
編輯
呂昀嬪 姊妹
