「华福运动」(全名是「世界华人福音运动」)。1974年，圣灵感动70余位华人教会领袖于「洛桑世界福音会议」领受「华人教会，天下一心；广传福音，直到主临」的异象，发起“世界华人福音运动”（华福运动）。他们运用诸般恩赐，承担传福音至地极的责任；经过积极筹备，第一届世界华人福音会议于1976年在香港召开，同年成立「世界华福中心」（全名是「世界华人福音事工联络中心」），推动各地华人教会回应基督的大使命。
世界华福中心持定「华人教会，天下一心；广传福音，直到主临」的异象，以「仆人、桥梁、先知」的角色，汇聚各方关于普世宣教和门徒培育重要和具前瞻性的声音，连结全球华人基督徒领袖，齐心回应神赋予教会的宣教使命。
「促进」探讨全球华人教会共同面对的挑战，以及在动荡世界中如何更忠心地回应普世宣教的使命
"连结"世界各地华人教会、机构、神学院与各行各业的基督徒领袖
在基督里与上帝和彼此同工「共创」，成为诠释见证福音的群体，让世界看到更真实和美好的另一种可能！
现代社会把我们的生活切割成不同领域。「基督徒到底该如何在世上整全地活着？」「基督信仰如何影响塑造基督徒生活的每个领域？」「基督徒又该如何在身处的不同行业忠心跟随基督？」「不同领域的基督徒如何能顺服基督合作参与在普世宣教中？」这是今天基督徒需要正视和回应的问题！
「跨代」不是一件「可完成」的工作，而是一件需要「持续进行」的工作。世代差异会带来张力，但也可带来祝福。神既然容许世代之间存在的差异，或许并不是要我们去「化解」，而是要通过这些差异与张力使我们把焦点转向神，通过这差异使每个世代有机会通过其他世代看到自己眼中的「梁木」，在同行中得以更清晰的认识和体会神的福音，在认罪悔改中更忠实地见证福音，齐心回应上帝的使命。
跨文化宣教的机会不只存在于遥远的异国，也存在基督徒的日常生活中。「跨文化」不再只是跨越传统意义上的「文化、语言和种族」的群体差异，也包括跨越「印刷与数字文化」、「本地与全球消费娱乐文化」、「主流与各种次文化」...等差异。华人教会需要正视在本地和异地的各种跨文化宣教机会和落实宣教实践。
「华人教会，天下一心；广传福音，直到主临。」 「华福运动」回应神对华人的托付，呼吁普世华人教会同心承担传扬福音的宣教责任，跨文化、语言、地域的隔阂，向未得族群传扬福音，回应主基督所颁布的大使命（参太二十八18-20）。 今天世界华福中心仍本着《华福宣言》的精神，竭力建立两代之间的桥梁、东西之间的桥梁、新旧之间的桥梁、和宗派之间的桥梁，通过汇聚各方关于普世宣教和培育门徒重要和具前瞻性的声音，连结全球华人基督徒领袖，齐心回应上帝的宣教使命。
受全球华人教会信任的平台：1976年起，世界华福中心每五年举办一次的世界华人福音会议（华福大会）持续至今，汇聚全球华人教会界、宣教界、神学界和各界基督徒领袖，成为跨越世代、地域、文化、宗派、和神学传统之间的桥梁，提供全球华人教会为了宣教使命而「连结、促进、共创」的平台。具前瞻性的宣教运动：1976年华福运动成立之初，开始推动「跨文化宣教」的异象和负担；四十多年后的今天，全球华人教会已多具备跨文化宣教的意识，并有许多教会已展开具体行动投身跨文化宣教。2011年至今，华福运动在过去的基础上，开始推动以「整全福音」为中心，以「门徒生活操练」为基础的宣教运动，「整全福音」与「门徒生活操练」如今也成为近年华人教会所关注的议题。未来华福运动将持续关注上帝在时代中的作为，以仆人的心成为桥梁，与普世教会共同聆听上帝的带领，并分辨和提出前瞻性和先知性的声音。
自1976年起，世界华福中心每五年举办一次的世界华人福音会议（华福大会）持续至今，受到全球华人教会的信任，汇聚来自世界各地的华人基督徒领袖，保守合一的心齐心回应上帝的宣教使命，共同面对探讨当下挑战，研拟前瞻未来方向。
华福运动以每五年一次的大会、不同议题的研讨会、文字和影音媒体，连结全球华人教会界、宣教界、神学界和各界基督徒领袖，成为跨越世代、地域、文化、宗派、和神学传统之间的桥梁，提供全球华人教会为了宣教使命而「连结、促进、共创」的平台。
1976年华福运动成立之初，开始推动「跨文化宣教」的异象和负担；四十多年后的今天，全球华人教会已多具备跨文化宣教的意识，并有许多教会已展开具体行动投身跨文化宣教。2011年至今，华福运动在过去的基础上，开始推动以「整全福音」为中心，以「门徒生活操练」为基础的宣教运动，「整全福音」与「门徒生活操练」如今也成为近年华人教会所关注的议题。未来华福运动将持续关注上帝在时代中的作为，以仆人的心成为桥梁，与普世教会共同聆听上帝的带领，并分辨和提出前瞻性和先知性的声音。
为华福运动组织之成员，与华福中心为共同推动华福运动之紧密伙伴。
为华福运动的最高决策单位。
以华福运动为目标，服侍有关各区委会，并协助鼓励有关各区共同推动华福异象。
是受董事会委任一群热心参与华福运动的弟兄姊妹组成，代表董事会督导和支持华福中心执行工作。
华福中心的动员架构包括：
董事会、常务委员会、区委会和联区，
一同推动华福运动。
全球华人教会宣教与门徒实况调研发布（12 JAN）
商讨职场神学前路．分享职场基督徒挑战．资源共享与弟兄姊妹分享成果
主题：放眼世界 ‧ 洞悉时代 ‧ 观看上帝作为 ‧ 回应福音整全使命
主题：科技 ‧ 创新 ‧ 先知性
发表华福宣言、华福信约、华福会歌
“世界华人福音会议”（简称“华福”），开始于一个异象，当一九七四年七月“世界传道大会”举行于瑞士洛桑时，来自世界各地的华人代表六十余人，藉此良机，朝夕祈祷交通，认为中国教会，际此主来前夕，应当及早醒悟，在真道根基上合一，集中运用诸般恩赐，作整体有效之发挥，主动接起传福音至地极之重任，完成末世宏道救灵的大使命。于是决定召开一个全球性的华人福音会议，即以“异象与使命”为主题，并选出工作人员积极展开筹备事宜。
感谢主的带领，“华福”业于一九七六年八月十八至二十五日在香港举行。全球二十七个地区选出之出席人一千五百人，参加了会议，经过八天不住的祷告、灵修、交通、讨论，决定针对若干具有时代性的关键问题，作出实际的贡献∶
基此，我们谨将信仰的根基、教会的圣工、合一的立场、神学的研究等等，分别条陈于后，作为“华福”对全世界之宣告∶
包括新、旧两约六十六卷的全部《圣经》，都是神所默示的话语∶完全无讹，绝对可靠，是基督教会信仰和生活的准则，是人类救恩真理的依据，《圣经》的内容确然建立在历史事实的根基上，但其中心却是那位超自然、有位格的神，降卑自己进入人类的历史，道成肉身的耶稣基督，和祂的救赎。因此，人不可单凭理智和逻辑方法去研究，而必须藉着圣灵在人心中运行，给予属灵的光照，方能领受《圣经》的真理。教会既然诚信《圣经》是神的话语，就必须清楚有力地传讲全部《圣经》的教训，不可以偏概全，更不可断章取义，避免高举某一教义真理；尤当透彻明了《圣经》的原意，以免谬解经文，引入异端。今后华人教会应采取必要步骤，同心合意，对《圣经》从事更直接深入的研究，作出最充分正确的阐释，使神的话语在神的光中，显出祂的奇妙，俾有助于读者或听者生命的长进。
耶稣基督是人类独一无二的救主。祂本是神，为了完成天父拯救罪人免于沉沦的旨意，甘心离弃天上的荣耀，藉童贞女马利亚由圣灵感孕而道成肉身。祂是完全的神，也是完全的人，在地上过了三十多年无罪的生活，最后被钉在十字架上，舍身流血，满足了天父公义的要求，也成全了天父慈爱的救赎。祂死后第三天复活，然后升天坐在天父右边为我们代求，不久还要再来地上，审判世界。祂今天是掌管天地万物的主宰，有权赦免人的一切罪孽。凡凭信心接受耶稣作救主的人，必蒙恩得救；但凡不接受主耶稣的人，绝不能得救，因为除祂以外，别无拯救之道。
始袓亚当是照着神的形象造的，被造之初与神有完全自由的交通，后被撒但试探，违背神的命令，吃了分别善恶树的果子，而被定罪。因此，所有亚当的后裔都成了罪人，要受永火的刑罚！耶稣基督降世为人，完成了神的救赎大功，但人必须悔改，认罪，相信耶稣基督是神的儿子，接受祂作救主，方能重生得救。凡不肯悔改相信耶稣基督的人必定永远灭亡。救恩绝对是个别的，接受救恩是每人必须作的自我决定，获得重生也是每一信徒必须有的个人经验。
福音是神永远计划的中心，是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神基于祂的预知，在创造世界时，早已安排好的。神创造人来享受祂的爱，和祂有交通，但因人的悖逆与神隔绝，面临永远的刑罚。神就差遣祂的独生子，我们的主耶稣基督来到世上，为罪人受死、复活、升天、再来，完成了神为世人所预备的救恩，叫凡凭信心接受耶稣作救主的人，都得到新的生命，成为神选召的儿女，同享神家永远的福乐。
这福音本是神的大能，要拯救所有死在过犯罪恶之中的世人；但人蒙昧无知，不会寻求救恩，教会必须主动的传扬耶稣基督恩惠的福音，拯救失丧的灵魂。耶稣基督离世之前一再叮嘱门徒∶“你们往普天下去，传福音给万民听！”所以传福音是神给众教会的使命，也是每一个基督徒的天职。
在今世的末了，耶稣基督必亲自在荣耀里降临。祂再来的目的是∶叫活在世上的圣徒，身体得赎，叫已睡的圣徒复活，一同被提空中与主相见，永远同在；至于不信主的无论活人死人，基督要审判他们，使之进入永远的刑罚。基督再来的确定日期，无人知道，因此信徒要时刻警醒准备，把福音传遍天下，迎见主来！
教会是基督的身体，基督是教会的头，凡重生得救享有基督生命的信徒，都是这身体上的肢体。虽然因历史背景、地理环境、信仰重点、工作方式等区别，导致了不同宗派与教会组织的存在；但基督的身体仍然只是一个，所以基督徒彼此之间应有正常的属灵交通。以往中国教会由于观念不够正确，在这方面多有亏欠，愿主帮助我们今后捐弃人为的门户之见，建立更深的情谊。另一方面，因为教会是主的身体，没有基督的生命，就不是身体上的肢体，也就不能有属灵的交通。
教会的职责有二∶对内来说，教会是信徒敬拜、交通、学习及事奉的所在。因此教会必须为信徒的敬拜、交通、真理的学习与事奉的操练，作适当的安排。
对外来说，教会是传福音的据点。在神的永远计划中，祂只藉着教会把福音传到地极。教会中每一基督徒的存在、见证、生活和工作，都是神所使用广传福音的工具。因此，为了宏道救灵，基督教会的存在是绝对必须的。
教会在真道上同归于一，是神既定的目的，正如耶稣基督在约翰福音十七章所求的，信徒已在基督里合而为一。而真正的教会合一，必须是基于内在生命的合一，不是外表组织的联合；若无同一生命，合一是不可能的。
无庸讳言，以往具有此同一生命的信徒，曾被局限于各自为政的宗派组织之内，加上对次要事物的不同看法的偏见，妨碍了教会的合一。这种分门别类的现象，不仅严重影响了福音工作的开展，抑且破坏了教会在人前的见证。我们呼吁一切同有基督生命，同被一灵所感的同道，今后应重视在主里的合一关系，进行更敞开的交通，安排更有效的配搭，俾能更积极地在生活、工作、事奉上表现出合而为一彼此相爱的荣耀见证。
教会向世人传福音，是责无旁贷的，不传福音有亏职守，必定得不到上头来的能力和赐福！传福音的基本意义是本着《圣经》，阐明人的罪恶，神的公义，以及耶稣基督的救赎。虽然其他附属性事工，如医疗、赒济、社会福利及教育事业等，间亦有助于福音的广传；但绝不可代替传福音的基本工作。
使万民作主的门徒，是主亲自赐给教会的命令，也是传福音的目的。但作主的门徒，并不止于信靠耶稣基督重生得救为已足，更要学习对主完全顺服，在生活中尊主为大为圣，在真道上追求成长进深，在教会圣工中善尽个人本分，在敬拜交通事奉各方面维持均衡发展，渐渐长成基督的身量，彰显神家中和睦同居的美善！
传福音欲求良好果效，须在圣灵引导下，利用现代科技知识，争取广大对象，多多为主得人。对福音对象的深入分析，教会增长的各种方法，大众传播的诸般工具，以及传道策略的研究等，都应尽量采用。福音工作的真正价值不是看表面的果效如何，要看是否合乎《圣经》的教训，有无圣灵的同工，以及能否彰显基督。但无论运用任何方法，必须遵照圣灵启示的原则，不能有损于基本要道的内容；倘只注重方法而忽略福音内容及神学根基，就是本末倒置，必难结出荣神益人的果实。
耶稣基督给祂教会清楚的使命，是要到普天下去传福音作见证，使万民作祂的门徒。主这使命，不是单给几个体制完善、发展成熟的教会，乃是给祂的众教会的！在此，华人教会不能否认过去的失职。由于没有异象，缺少使命感，结果固步自封，失去神的许多福分！靠着主的恩典，今后华人教会应在这方面尽心协力，补偿以往的亏欠，注重海外宣教的事工。
近年来神特别恩待华人教会，使能持守纯正的信仰，为真道打美好的胜仗，全球各地区的学生团契和大学查经班也都被神兴起，相当蒙福。神如此赐福华人的教会团体，必有祂荣耀的目的，要我们去完成祂特定的计划。
华人教会今天面临历史性的挑战，在两方面负有宣教的责任∶一方面是向世界各地的中国同胞，尤其是中国大陆的八亿同胞；另一方面是向全人类。因为今日华人遍处全地，使我们拥有一个独特的机会向各地华人传福音，已有许多华人教会个别地朝这方面努力，但所有华人教会应当联手配搭，从事有系统的调查，建立有机体的联系，全面推动向全球各地华人传福音的工作。
另一方面，基督给教会的宣教使命，乃是向普天下传福音。今后华人教会也必须就此方面善尽职责，接起福音的火炬，把基督恩惠的福音传向地极，迎接主来！
基此，中国教会必须有计划的联合起来，集中受过专门训练的人才，认真发掘教会潜在的力量；并借助西方差会的宣教经验和技巧，展开对别种民族的宣教工作；更当用祷告和财力支援此项重大事工，鼓励青年人接受基督的呼召，奉献自己从事远方宣教工作。同时各神学院也当配合差传事工的需要，着重宣教士的训练过程，造就青年人到别种文化的民族中间去传福音。
教会对《圣经》知识领受的程度，常能反映出教会成长的光景，中国教会已有将近二百年历史，一般来说，对神的话语的认识，仍嫌不够深入。直到如今，基督教的著作，特别在研究性的论述和参考性的工具各方面，绝大部份是来自西方。由此显出中国教会始终未能恰如其分地以自己的文化来发扬光大神的话语。近年来华人教会知识分子普遍增加，受过高等神学教育的信徒渐多，对神学和《圣经》有造诣的亦颇不少；但著作的出版却如凤毛麟角，这是“华福”应当重视的一个问题。今后华人教会应当采取有效的联合，倡导对《圣经》和神学的积极研究，物色对中国文化思想有见地和对神学及《圣经》知识有造诣的人选，预备适于写作的环境，鼓励广泛而有深度的写作，俾有更多中国学人信徒的著作问世，以提高中国教会属灵的水准。
教会的基本责任是传福音救灵魂，但要让世人明白神无限的爱，教会亦当以身作则，显出爱心的见证，扩大对社会的影响。因此教会对当前社会的需要漠不关心是不应当的，特别是华人教会散处在世界许多地区，对所居留的国家有责任善尽我们的本分。所以社会福利工作，有的是教会可以作的，有的是站在基督徒公民立场应当作的，不论是教会或是基督徒个人，都可藉着对社会的关怀，为福音铺路，加强教会对社会的影响。这样，当福音广泛传开，信徒人数增加时，也就转移了社会的风气，使教会更受到尊重，使福音更有效地展开。
“华福”在主的恩待与怜悯之中，与会代表业已成功地致力于一项历史性的突破，在同一异象与大使命的激励下，挑旺了华人教会的复兴之火，竖立了中国教会史上一个崭新的里程碑。今天华人教会努力的方向，就是勇往直前，义无反顾，同心合意，广传福音，以基督之心为心，以天父之事为念。我们愿效法士每拿的教会，如同馨香的没药，至死忠心；我们也愿效法非拉铁非的教会，以弟兄相爱之诚，尽福音推广之责；我们更愿效法天上的教会，口唱心和地不断颂赞至高的神。
唯一美中不足的，是大会限于环境，不能广泛邀请更多的同道出席。许多有恩赐有负担有影响力的主内同道，不能和我们坐在一起商讨重要事工，我们深引为憾，我们深信若无他们以祷告与捐献的支持，不可能有今天这些成果的献陈！为此，我们除了感谢天父的保守和引导之外，要求主记念这些此可敬爱的同道，基于“上阵的得多少，看守器具也得多少”的《圣经》原则，他们必定也分享了大会的成果和喜乐！今后尚有许多会后拓展性的实质工作，更需要大家提供属灵的智慧与经验，在这异端充斥，风雨飘摇的末世，为福音齐心努力，补偿以往的亏欠。
我们对于西差会近二百年来差遣大量宣教士在中国历尽艰难，不辞劳苦，到处播下福音种子，费财费力，乃至以身殉道，实在感动和感激，相信主必厚厚报答他们。这次大会的出席人名额中，特别留出百份之五，邀请西方宣教士为正式出席人。我们从他们身上学了不少功课，今后我们仍要向他们伸出友谊的手，在主里彼此掬诚合作，使福音果效，获致应有的延长和普及。愿主使用我们，在末后的岁月中，作光明勇敢的见证完成大使命，迎接主的再来！
（此宣言发表一九七六年八月假香港举行之第一届世界华人福音会议）
在华福运动二十五周年之际，两千位华人教会同工、同道，聚首马来西亚首都吉隆坡，出席第六届世界华人福音会议。在主恩荫庇下，大家缅怀过去，展望未来，心中充满感恩与期望。
回想第一届华福大会在一九七六年八月于香港召开，一千六百位华人教会代表从世界各地前来赴会，在“异象与使命”的主题下，大家在神面前谦恭敬拜，一方面反省悔悟以往的过失，另方面恳求恩主继续引导，使我们共同努力，达成“华人教会，天下一心，广传福音，直到主临”的心愿。
在短短四份一个世纪里，华福运动凝聚了散居各方的华人教会，并建立了有效的联络网，协助华人同工、同道不断突破各种界线，积极进入差传事奉、开展各层面的工人训练、加强彼此的交通与合作。不单如此，华人教会在普世教会面前的整体形像也得到了提升。我们为这一切感谢在天上
的父。
靠主恩典，华福运动一直本着先知性的事奉，藉着文字、研究、会议等方式，将华人教会应作未作，应兴、应革的事与众教会分享。往前看，因着二十五年来的时代变迁，华福运动前面的作业应有所增修、调整与转化。愿我全体华人教会共同努力，以期达至下列三大使命，九项目标：
进入二十一世纪，教会面对各方面的新趋势、新观念之挑战：诸如全球人口都巿化、各种宗教之再兴、道德标准之遽变、异端邪说的泛滥、后现代思潮之流行及新时代运动之蔓延等。华福运动应结合华人教会的力量，为教会找出路、订方向。
今日异端之泛滥超过任何时代，除西方异端外，华人教会中也产生了不少异端，造成严重灾害。求神帮助神学院加强护教学之教导；并提醒教会，装备信徒，在《圣经》上扎根，不受迷惑。
华福运动经过二十多年的异象分享与传递，现在该是落实及行动的时候。华福的异象与使命如何脚踏实地在各区实践，是华福目前的最大考验。同时并求神帮助华人教会继续淡化彼此间的隔阂，切实相爱，齐心奔走舍己、舍世的十架道路。
提升教会对全球华人宣教事工的参与，并投入跨文化、种族之宣教大业，务使华人教会真正履行主耶稣的大使命。
利用电脑网络等先进科技联络众教会，并迅速而广泛地向教会及机构发布宣教资讯、工场消息、最新福音策略等，建立华人教会互助、互动、互联网。
华人教会在生命和事工上继续成长，其影响与贡献将超越华人范围，突破关闭的传统，而逐渐更多触及其他民族。华福可发挥桥梁和引介作用，促进中外交流、观摩学习，互助互勉。
华人教会不但缺乏工人，更缺乏品学兼优的工人；因此培植在生命、圣经、神学、道德、伦理各方面都取得平衡，并了解教会切实需要的工人是教会当前之急。
将下一代带到主的面前，并加意栽培，准备将来接班，是华人教会重要责任之一。下一代事工不是轻而易举的；他们生长在不同时代、不同国家、不同文化中，不单是我们跨文化的宣教对象，并要成为普世宣教推动者。
促进华人教会作属灵大丈夫，高瞻远瞩、心怀普世、宽大合作、不偏左右，以建立神国为心志，以直到地极为目标，尽忠到底，直到主来。
我们大家一同在主面前再一次认罪悔改，求主赦免我们以往一切的过犯：不和、不义、不洁、不正，求主的宝血洗净，并赐给我们无伪的心、正直的灵。从今天起，携手走前面未完的路，靠着主的恩典，完成主给我们的托付。这是我们的心愿，这是我们的祷告，阿们！
值此“华福运动”三十周年，全球华人教会代表群聚澳门，一则因“福音传给华人”而回顾感恩；再则因“华人接棒，将福音传万邦”而同心装备。华裔华人跨代结连，俯伏敬拜，整装待发。
澳门是基督教第一位宣教士马礼逊来华宣教的踏脚城巿，其后二百年，西方各国陆续派遣宣教士入华，从事圣经翻译、文字布道、宣讲福音、植堂建堂、创立学校、交流文化、开设医院、慈善救济等福音事工。传教士在中国影响深远，不仅带来文化社会变迁、政治外交冲击；在此同时，福音更带给人生命更新，引领华人文化，带来无尽恩福。今日华人教会遍布四海，藉此机会，同聚一堂，追溯宣教历程，感谢天父洪恩，并向带着爱来到中国的宣教士致敬！
第七届世界华人福音会议，主题是“基督全人福音遍万邦”，以生命更新为经，五天分题为纬。企盼教会更新、社会更新、文化更新、万邦更新。并盼全体信众藉着生命更新、教会增长，得以福音广传、恩泽万邦。除了上午的查经讲道与专题研讨之外，每天下午有不同的工作坊，又分区探讨各地社会及教会调查，以制订福音策略和事工导向，让各地宣教士和信徒都有分享和投入的机会。带领全球华人教会领袖和信徒同心祷告，齐心参与，装备自己，齐步迈向天下一心，广传福音，直到主临。愿我全体华人教会共同努力，继往开来，以期达到下列三大使命，九项目标：
基督的福音强调因信称义，靠主宝血救恩，赦免罪债，拯救整个人的身、心、灵。并因灵命更新、教会更新，使社会、文化，以及万邦都得以更新。当此价值混淆、真理崩塌、信仰错乱的年代，我们更要持守《圣经》真理、抵挡异端邪说，在圣灵的引导下，再思基督全人福音对华人教会的意义，使教会的使命得到更新。
今日异端之泛滥超过任何时代，除西方所有之异端外，源于华人文化社会的异端也不少，造成严重灾害。我等深信惟有完全归回《圣经》，始能彻底消除异端。求神帮助神学院加强护教学的教导，并提醒教会装备信徒，在圣经上扎根，不受迷惑。
教会是基督的身体，虽有许多不同的肢体、不同的宗派、不同的机构，但诚如圣经所云，不同肢体，各有功效，必须配搭相连，彼此欣赏，相互建立，才能完成彰显身体的功用，在基督的真理与爱心中，极力保守圣灵所赐合而为一的心，相爱合作。
教会的更新促使个人信徒生命更新，进而深入社会，使社会、文化、万邦更新，其关键在于顺从真道，潜移默化，顺服圣灵督责感化，以至成为圣洁、合乎主用。华人教会极需灵力充沛、学识丰厚、性格成熟的工人，因此加强培植在生命、圣经、神学、道德、伦理各方面都能取得平衡，并了解教会切实需要的工人，确是教会当前急务。
加强栽培发展华裔事工，是华人教会重要的职责；培育未来接棒人才更是当前刻不容缓的首要任务。面对生长在不同时代、国家、文化中的普世华人，他们不单是我们跨文化的宣教对象，我们更期望他们成为未来普世宣教的推动参与者。
促使华人教会作属灵大丈夫，了解现况，策划未来；高瞻远瞩、心怀普世；宽大合作、不偏左右；以建立神国为心志，以直到地极为目标，尽忠到底，直到主来。
鼓励信徒带着宣教使命进入社会，在各行各业中，成为带职的专业宣教士；关心弱势社群，面对社会问题，靠着圣灵的能力，活出基督的香气，作光作盐，为国家社会缔造幸福，使普世万邦都得享福音恩泽。
华人教会在生命和事工上，继续追求成长，使其影响与贡献，超越华人范围，突破狭隘封闭传统，更多接触其他人种民族。期盼华人教会发挥桥梁引介作用，促进中外交流，观摩学习，互助互勉，共同承担福音传遍地极之大使命。
我们知道主来的日子近了，我们也听到了主的呼召：“遍传福音，直到地极。”我们更相信主的应许：“施比受更为有福。”我们在此俯伏敬拜，靠主恩典，迎接挑战，遍传福音，候主再临。
我们大家一同在主面前再一次认罪悔改，求主赦免我们以往一切的过犯，不和、不义、不洁、不正，求主的宝血洗净，并赐给我们无伪的心，正直的灵。从今天起，普世华人，天下一心，携手迈步，迎向未来，靠着主的恩典，完成主基督给我们的托付。这是我们的心愿，这是我们的祷告，阿们！
（此宣言发表二ｏｏ六年七月假澳门举行之第七届世界华人福音会议）
我们相信全部新旧约圣经是神的启示，将祂救赎人类的计划完全启示出来，也是信仰与生活最高神圣的准则。
我们相信独一的真活神，即永存的圣父、圣子与圣灵。
我们相信圣子耶稣基督，是真神也是真人，由圣灵感孕童贞女马利亚所生。祂死于十字架上，流血为人赎罪。神使祂从死里复活、升天，并要照祂的应许快要亲自再临。
我们相信圣灵，三一真神的第三位，与圣父、圣子同质、同权。同存。祂的工作使人知罪、重生，并住在信徒心中，使他有能力过圣洁的生活与事奉神、服务人。
我们相信人是照神的形象造的，在亚当里堕落成为罪人，都需要神的救恩。
我们相信悔改的罪人唯赖神的恩典得以重生，并因信耶稣基督得以称义。
我们相信义人身体复活得永生，不义的人复活受永刑。
我们相信教会的元首是基督。教会是一体的，由圣灵所重生的人组成，并在敬拜、交通、传福音及事奉上发挥其功用。
主任
王龄竟 姊妹
会议协调员
张雅舒 姊妹
专案专员
陈佳琳 姊妹
节目制作
郭德扬 弟兄
编辑
吕昀嫔 姊妹
