SARAWAK
砂拉越：多民族土地上的福音故事
當第十屆華福大會落地砂拉越時，我們正走進一個極為獨特的宣教現場。在馬來西亞十三州中，砂拉越是唯一基督徒比例超過一半的州屬。這片婆羅洲西北部的土地，今日約51%人口信奉基督教（包括天主教與新教），總信徒逾125萬。然而，這信仰版圖並非一夜形成，而是近180年宣教士開拓、多宗派匯聚、原住民復興與本地化轉型的歷史結晶。從白人拉者（王的意思）統治下的邊陲，到今日多元族群守望相愛的社區，砂拉越教會見證福音如何融入熱帶雨林、轉化頭獵文化，並祝福教育、醫療與社會和諧。
婆羅洲是世界第三大島，面積逾74萬平方公里，橫跨印尼（加里曼丹）、馬來西亞（砂拉越、沙巴）與汶萊，地勢以熱帶雨林、山脈與河流為主，孕育超過50種原住民族群，如班加爾族（Banjar）、卡達山都順（Kadazan Dusun）、伊班（Iban）、馬來族（Malay）、歐南烏魯（Orang Ulu）等，總人口約2千3百萬。
歷史上，這裡是宗教交會之地：8–13世紀室利佛逝王朝（Srivijaya）傳入佛教；14–15世紀滿者伯夷王朝（Majapahit）帶來印度教；15世紀後汶萊蘇丹國擴張伊斯蘭教；18世紀華人礦工移入從事金礦與貿易；1777–1795年，蘭芳共和國統治華人區。1841年，英國冒險家詹姆斯．布魯克（James Brooke）擊敗海盜，獲蘇丹冊封為「Sarawak Rajah」（拉者），在拉者王朝（1841–1946）統治期間，布魯克家族引入了英國行政體制、法治，並逐步廢除了奴隸制度，為基督教進入鋪路。在此殖民背景下，福音從1848年起如三條河流匯聚，澆灌這片土地。
砂拉越位於婆羅洲西北部，面積占其16%，首府古晉（Kuching），以多元生態與文化聞名。內陸長屋散居、河流險峻、瘧疾肆虐、頭獵習俗盛行。但正因如此，教會不僅傳信仰，更帶來文明轉型，廢除野蠻風俗，促進族群和睦，成為社會支柱。
砂拉越教會起源於三位關鍵宣教士，他們克服語言、文化與環境障礙，奠定宗派基礎。
1.聖公會：砂拉越國時期的第一粒種子（1848）
1848年6月29日，英國聖公會宣教士麥陀爾（Francis Thomas McDougall，1817–1866）與其太太應布魯克拉者邀請抵古晉設教。這是砂拉越第一個正式基督教宗派。麥陀爾是牧師兼醫生，建立古晉聖公會首間教堂：聖多瑪教堂，後升格為座堂（St. Thomas’s Cathedral）、開辦學校與診所，先向歐洲人與華人傳福音，後深入達雅族（Dayak）群。1855年設納閩（Labuan）教區（涵蓋砂拉越），麥陀爾任首任主教，至1898年已100多所學校、20間教會。聖公會強調禮儀與教育，成為白人拉者時代的精神支柱。
2.天主教：教育與原住民族的深耕（1881）
1881年7月英國彌爾山差會（Mill Hill Mission）三名神父獲准進入古晉，受拉者歡迎。他們克服叢林險阻，建立傳教站、學校與醫療點，1895年有8個傳教站，包括古晉、加拿逸、納閩、山打根。1901-1902年間開始詩巫宣教及教育的工作。除了達雅族群，也有不少華人信徒。
3.衛理公會：華人移民的信仰共同體（1901）
1901年，中國福州衛理公會領袖黃乃裳（Wong Nai Siong）率1118名信徒逃避清末迫害，抵達詩巫，3月17日在紅河畔感恩禮拜，12人受洗，標誌衛理公會誕生。1903年，美國宣教士James Hoover與G.V. Summers抵達，建立學校與稻米農場，服務福州農民。1939年起向伊班拓展。1959年設年會，1962年另設伊班年會，1968年自治、自養、自傳。
1928年，澳洲Borneo Evangelical Mission（BEM）三位年輕宣教士Hudson Southwell、Frank Davidson與George Hudson進入北部內陸，向加拉畢族（Kelabit）、倫巴旺族（Lun Bawang、Lun Dayeh）傳道。他們徒步穿越雨林，用直譯聖經與口傳故事，引發復興，至1958年BEM本地化為Sidang Injil Borneo（SIB，婆羅洲基督教堂）。SIB強調夫婦同工、靈恩敬拜、廢除頭獵（長屋門懸十字象徵），今日超過20萬信徒，主要是歐南烏魯族群，戰後擴至城市華人與遷往城區的原住民。2020年婆羅洲基督教的英文名重新用回BEM。
其他發展包括：1906年GKKB（加雅迦瑪蘭浸信會）、1914年Baptist、1956年獨立教會萌芽。二次大戰（1941–1945）雖教會被摧毀，但戰後重建加速本地領導，如Rev Percy King（1911–2005）帶領SIB成長至400堂會。1963年砂拉越參與組織馬來西亞，教會雖面臨伊斯蘭壓力，卻因宗教自由條款茁壯，基督徒從少數變主流。
1960年代起，砂拉越教會走向成熟：
- 聖公會：現有25萬信徒，大小教堂258間，中小學幼稚園10間。持續教育事工。
- 天主教：1976年古晉升總主教區，帶領東馬天主教。2008年，亞庇主教區升為總主教區，帶領沙巴天主教。今日砂拉越天主教，古晉有41間學校，21萬教友，詩巫有32間學校，12萬教友；美里有10間學校，10萬教友。天主教強調社會服務，深入偏遠長屋，轉化喪葬習俗，同時關注教育、醫療的工作，與保存原住民文化。現有65萬信徒。
- 衛理公會：1968自治、1988年州立法議會正式通過為本地宗教團體。1980年代擴散至沙巴、澳洲及紐西蘭設教，稍後再到巴布新幾內亞、所羅門群島設立教會。目前分為華人與伊班人兩個年會，信徒約20萬信徒。
- SIB（現恢稱BEM）：已發展至沙巴、馬來半島等地區。目前信徒超過25萬。
- 新興宗派：1970–80年代仍有其他宗派來砂拉越設教，如美里福音堂（1963年）由澳洲的金福泉牧師（Rev Percy King, 1911-2005）所設；浸信會（1970年）由美國Bob（文寶）和Dorothy Evans於古晉設立；1982年蒙福教會、1984純福音、1997城市豐收、2001年611靈糧堂、2018 Good News Fellowship等。
宣教士帶來全人福音：
- 教育：聖公會建立學校100校、天主教83校、衛理公會20校，培養本地領袖，後移交政府，提升識字率。
- 醫療：麥陀爾診所、BEM巡迴醫療，衛理公會基督醫院、農業工作等抗擊瘧疾。
- 社會：廢頭獵、改善喪葬，推家庭價值；衛理公會助詩巫稻米經濟；SIB服事遷城市及油田移民；長屋崇拜取代米令儀式（Miring祭靈儀式）。
今日，砂拉越基督徒人口超過穆斯林，宗教自由高，教會促族群合一，如伊班長屋敬拜、華人城鄉堂會。疫情中，線上聚會守望社區，展現韌性。
砂拉越基督教先移植，後來在地生根：
- 族群分布：伊班族、比達友族多屬聖公與天主教；歐南烏魯則以SIB為主；華人投身衛理公會。
- 崇拜形式：長屋全家聚會、伊班語聖經與聖詩，也保留傳統節慶，如Gawai Dayak（達雅節），還有融合傳統鼓樂。
- 宣教模式：教會於1968年起推「三自」。夫婦同工、培訓本地原住民牧者。衛理公會於1960年代至今差派約60餘名宣教士至海內外10多個地區宣教。
- 靈命特質：謙遜奉獻、土地守望、教會成為社會中心、多元語言（伊班語、華語、英語、馬來語）共融。
近年成長迅猛，2020–2025年新增228堂，展現活力。這是整全宣教見證：在佛教、印度教、伊斯蘭交會之地，基督信仰成主流，祝福多民族土地。
砂拉越教會從邊陲種子，到今日豐收果實，邀請我們反思：福音如何在多元文化中扎根？在全球華人福音運動中，這片土地提供寶貴借鏡——教育深耕、原住民復興、本地化轉型。願大會參與者在此蒙福，攜福音故事，返回各地，繼續守望！
- 朱峰，《基督教與海外華人的文化適應—近代東南亞華人移民社區的個案研究》，中華書局，2009年。
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- 周丹尼，《砂拉越鄉鎮華人先驅》，砂拉越華族文化協會，1990年。
- 劉計峰，《族群身份與跨國網絡——馬來西亞砂拉越華人基督徒研究》，台灣基督教文藝出版社有限公司與中原大學基督教與華人文化社會研究中心，2023年。
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- Liong Yuk Chong, The Quest for a relevant identity, The Chinese Methodist Church in Sarawak, Malaysia 193-1988，Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference,2003
- 砂拉越維基百科：https://reurl.cc/XaozR7
- Sejarah Awal Kristian Di Sarawak：https://reurl.cc/3bGzXl
- Diocese of Kuching：https://dioceseofkuching.org/about-us/
- 第一講：砂拉越天主教歷史135年建83學校共43萬教友：https://reurl.cc/gn9dn7
- How METHODISM came to MALAYSIA：https://reurl.cc/VmK9mb
- Sejarah SIB - Sidang Injil Borneo：https://reurl.cc/8bQked
- Christianity Is Outgrowing Islam In Sarawak Malaysia：https://reurl.cc/la81Xv
- Wesley Methodist Church：https://reurl.cc/VmK9e6
- 砂拉越一甲子宣教士立根基 教會合一守望土地：https://reurl.cc/NN3WEq
- Religions in Sarawak：https://reurl.cc/MMreLX
資料提供：黃孟禮弟兄（前砂拉越衛理公會文字事業部幹事）
編寫：華福中心會議部