已經很好，尚可進步——教牧如何在堂會推動宣教？

　　看見「已經很好」這四個字，惶恐不知怎樣動筆，因為距離一個「好」字實在還很遠很遠，何敢言很好。

　　宣教是每家教會都必須做的事，如果不宣教，筆者懷疑能否稱之為教會。每位基督徒除了清楚知道自己是因基督十架捨身的愛得蒙救贖外，更應知道主的大使命。基督已先愛我們，我們愛祂有多少？我們是否不為自己，而是單純專一愛祂？愛主最簡單的表現就是如主所說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四15）「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」（約十四21）「人若愛我，就必遵守我的道。」（約十四23）我們有沒有遵守主的命令、主的道呢？大使命不是要我們去使萬民作主的門徒嗎？主要我們直到地極為祂作見證，我們教會有兩句鼓勵信徒宣教的口號：「去去去，未到地極仍須去。傳傳傳，應趨人中務要傳。」當然口號不是同來吶喊一兩聲便算，要轉化成行動，我們要拓展神的國，神國的子民豈可投閑置散，應知道神國是全民皆兵的。我國聖人孔子曾說過：「以不教民戰，是謂棄之。」我們怎可糟蹋神的子民而無可用之兵，神的國不只是全民皆兵，而是基督精兵。

　　門徒訓練的責任當然由教牧主導，長執也要積極支持參與。初信主歸入教會的信徒熱情未退，不可任由冷卻，要讓他們永記於心，如何從迷惘中走向光明，因信主而生命得改變。至於有些信徒信主日久，早已沒有任何事奉，勤守主日只不過是例行公事，所以要促使他們知道有今天是靠基督的恩，如果當日沒有傳福音的，便沒有機會信主，還是和世人一樣沉淪，在世沒有指望。激勵他們聽從主的囑咐，實踐祂的使命，無論如何總要救些人。

　　筆者喜歡寫詩，因為詩可以做到興、觀、群、怨。就宣教的責任，寫了兩首：

　　窮寡婦因愛主而傾盡所有，我們敢說自己愛主嗎？

　　推動宣教，不能口說便算，一定要身先士卒，身體力行，作好榜樣，寫詩一首共勉：

　　推動宣教，短宣是一個重要項目，出發前的招募，說難不難，說易不易，最要緊是讓參加者知道為何要參加。筆者到臺灣雲林縣短宣前曾號召說道：

　　神憐憫我們，道成肉身，施行拯救，我們因此蒙恩。在臺灣雲林縣，人們難得聽聞福音，而且傳統迷信色彩濃厚，誰人肯去耕耘撒種。只要我們願意前往，生機就會一觸即發。果然短宣後分享，大家都真情流露，感謝主給他們宣教的機會，讓別人能聽聞福音，蒙恩得救，更感恩的是，藉著宣教，得著造就，得著堅立。

　　話說回頭，臺灣雲林縣對犯了輕微罪行的未成年兒童有獨特處理，將他們交由牧師管教，而不是收押在兒童院，教會內開闢一地方名為安親學園，他們在學園接受教誨，及至成年才離開，離開前都有妥善的安排。如果再去，很多時都會重遇他們。我們到臺灣短宣已超過十年了，每次隊員新舊參半，所以很像回家一樣：

　　如果學園沒有新同學，舊的已全部信主，我們就鼓勵他們遵主的話而行，因為主的話是他們腳前的燈，照亮他們不會再行差踏錯。

　　每次短宣完結時分享，筆者都會挑戰曾參加第二次短宣的隊員，是否要考慮多走一步，而不是只停留在短宣的階段，更不可視短宣為觀光、旅遊開眼界：

　　已經說過，短宣是推動宣教的一個重要項目。如何將短宣促成一股宣教動力就要看短宣後的跟進栽培。教會設有聯合佈道隊，正好吸納短宣歸來的隊員作為佈道隊的成員。當然佈道隊不能有名無實，要有足夠佈道工作去磨煉，我們每月最少有兩場監獄佈道，一次國內交流以保持宣教心志，久而久之，兵源充足，不疏戰陣，隨時可以動員。

　　雖然只有少數人參加短宣，千萬不可輕看，牽一髮能動全身，若火之始燃，可有燎原之勢，現在教友宣教心志漸濃，不可同日而語，持之以恆，教會就能興旺，福音就能廣傳。固然一切都要教牧全力推動，長執熱烈支持。相反，教牧不熱衷宣教，或是長執不熱烈支持，全體教友如何有宣教心？

　　到目前為止，有四位因參加短宣而獻身的隊員，已裝備成為傳道；有一位遠赴工場的宣教士，還有一位整裝待發的準宣教士，不久將開往前線。感謝主！我們可以踏出一小步，但願：

分類：教牧與宣教、短宣

本文原載於《教牧分享》總第一六三期，二○一一年一月號，第二十二至二十三頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。